Renzo De Felice

L. Montanelli - M. Cervi

Il libro di Pietro Zerella su Arturo Bocchini, in uno stile agile e discorsivo, delinea il profilo di uno dei massimi dirigenti del Corpo di Polizia in un momento difficile e discusso della storia italiana, gli anni dal 1926 al 1940, che videro l'apoteosi e il declino del fascismo. Si evince da queste pagine come la dirigenza del Corpo di Polizia, un apparato burocratico che ebbe rilievo politico nella vita della nazione, abbia determinato non solo le scelte del Governo, ma anche quelle dell'opposizione clandestina, segnando i destini del nostri Paese.

L'opera si presenza, inoltre, come un interessante spaccato di storia locale della provincia di Benevento e di uno dei suoi più importanti centri agricoli, San Giorgio del Sannio, i cui abitanti furono coinvolti direttamente, in molte occasioni, negli eventi vorticosi della vita nazionale di quegli anni, dalla fiducia e dall'attaccamento alle proprie radici dell'illustre concittadino.

Del protagonista di questo libro viene messo in luce il forte senso del dovere, accompagnato da spirito di iniziativa, da doti di equilibrio e da un'apprezzabile dose di umanità e di buon senso, che servirono in molti casi a mitigare gli effetti delle scelte storiche influenzate dalle spietate decisioni degli alleati tedeschi.

È Arturo Bocchini (1880-1940) che rappresenta il tipo emblematico del fascismo meridionale, quello di un fascismo di stato: non una realtà in movimento, ma un regime che assorbe e trasforma il movimento in un sistema di potere, mediante manipolazioni prefettizie dirette a esorcizzare il demone anticlientelare di giovani sognatori, come Aurelio Padovani, o Clino Ricci, a ricomporre la rete del micropotere locale, in schemi gerarchici, riducendo la conflittualità dei soggetti in gioco a forme di frizione sotterranea o trasformando le vecchie clientele in schiere di pretoriani a servizio dei notabili tradizionali. Sotto questo profilo, sembrano cogliere nel segno gli interpreti che vedono il metodo fascista già presente e operante nella storia d'Italia pre-unitaria e post-unitaria.

È questa la linea del fascismo meridionale: da una parte Clino Ricci, idealista, ma senza lo slancio felino dello squadrismo nordico, avversato dal prefetto di Benevento Orazio Giuffrida, nittiano di origine, ma pronto a pilotare senza scosse l'impresa di fascistizzare il Sannio; dall'altra parte Arturo lelardi e la sua consorteria-filo prefettizia, orientato a spegnere il movimento di piazza nel sistema istituzionale.

Come il prefetto di Benevento, nel momento di transizione al regime fascista, anche Arturo Bocchini, prefetto di Brescia, di Bologna, di Genova, sino alla sua elevazione al supremo vertice della Polizia, si muove verso l'obiettivo di piegare lo squadrismo all'autoritarismo dell'edificio statale.

Ma la sua situazione è diversa: nel Nord, le squadre d'azione non sono bande di mazzieri di vecchia memoria, in panni risciacquati; ma gruppi eversivi inquinati da tutti i veleni sparsi dalla guerra e dalla crisi industriale e agraria del dopoguerra, che porta la fine dell'economia congiunturale, garantita dalle commesse belliche governative. L'ambiente industriale, come quello imprenditoriale, è il pabulum ideale per la virulentazione dell'odio di classe.

Da questo angolo di osservazione il fascismo sembra presentare il carattere di una forza di assalto e di frattura. La sensazione è particolarmente forte, almeno nella fase dell'origine e del movimentismo.

A Bologna Bocchini è assediato in prefettura dal ras dello squadrismo cittadino: Leandro Arpinati (estate 1925).

Le mitragliatrici puntate contro la massima espressione provinciale dello stato stanno a significare la diversità di natura del fascismo del nord, espressivo di un movimento incontrollabile, riluttante alla caratteristica del fascismo-regime, secondo una distinzione storiograficamente rilevante.

Sul piano della genesi, sono tanti i punti di vista, e i criteri di interpretazione, che sfuggono ad ogni tentativo di rassegna soddisfacente. La finestra più ampia resta però quella della interpretazione marxista che ne fa l'incarnazione estrema del capitalismo moderno. Questo non infirma la distinzione metodologica.

Sul piano storiografico la categorizzazione dei due caratteri del movimento e del regime è quanto mai calzante, per la sua attitudine a rilevare il movente iniziale dei Fasci di Combattimento (1919), repubblicano, socialista, anticlericale, e la sua svolta successiva in direzione monarchica, conservatrice, clericale, attraverso la identificazione del sistema statale in un'ottica di controriforma autoritaria o di controrivoluzione globale.

Il Fascismo-movimento non finisce con la marcia su Roma per la conquista del potere; ma continua a farsi sentire dopo la vittoria elettorale del 1924, frutto di una concentrazione di forze fasciste, liberali, conservatrici e clerico-moderate, e l'assestamento del sistema seguito alle scosse del delitto Matteotti.

L'iniziativa di Leandro Arpinati contro il prefetto di Bologna è perciò un atto di protervia incredibile, che non è da escludere, come causa addizionale, dalle motivazioni che danno vita alla legislazione speciale liberticida, che sta alla base dell'organizzazione dello stato fascista (1926-29); e, dopo il periodo del consenso (1929-36), costituisce la piattaforma dello stato totalitario (1936-40) incarnato nella figura carismatica del Duce.